TJF Luncurkan Buku Ilustrasi Petani Kelapa Indragiri Hilir untuk Perkaya Pembelajaran Kontekstual

TJF Membawa Manajemen Lahan Gambut Tropis Berkelanjutan ke World Congress of Soil Science 2026

Parit dan Kearifan Lokal di Balik Kedaulatan Pangan Indragiri Hilir

Tiga Tekanan Sekaligus: Saat Pertanian Lahan Basah Diuji Krisis Iklim, Pupuk, dan Pangan

Dari Selat Hormuz ke Pekarangan: Peran Perempuan dalam Ketahanan Pangan Indonesia

Momen Ramadan merupakan bulan yang sangat dinanti oleh masyarakat muslim, termasuk di Indonesia. Di momen ini, makanan tidak hanya menjadi kebutuhan harian, tetapi juga simbol kebudayaan, kebersamaan, dan tradisi. Setiap sore, hidangan pembuka puasa hadir dalam rupa yang berbeda-beda: kolak di satu daerah, papeda atau ubi rebus di daerah lain, jajanan pasar, buah musiman, hingga olahan lokal yang hanya muncul pada waktu tertentu dalam setahun. Tanpa disadari, meja berbuka memperlihatkan bahwa keragaman pangan bukanlah sesuatu yang jauh atau sulit diwujudkan. Alih-alih, keragaman pangan sudah hidup dalam masyarakat, dibentuk oleh bermacam-macam budaya, bentang alam, dan kearifan lokal dari setiap wilayah.Di balik beragamnya ketersediaan jenis pangan tersebut, terdapat satu pertanyaan penting yang kerap tersembunyi: seberapa tangguh sebenarnya sistem pangan yang menopang ketersediaan makanan sehari-hari di IndonesiaPertanyaan ini mungkin terasa jauh dari sekadar meja saat berbuka puasa yang hangat dan penuh. Namun, bagi sebagian masyarakat Indonesia, pertanyaan ini penting diperhatikan untuk keberlanjutan ketersediaan makanan setiap harinya.Misalnya, <a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/702/01KJC53TZ43TYAQH2K48RAEX6D.pdf">TJF Brief pada tahun 2020</a> mencatat bahwa pada tahun 2018, di Kabupaten Asmat, fenomena kelaparan memunculkan krisis malnutrisi dan merenggut 71 jiwa. Fenomena ini terjadi karena adanya ketergantungan pada satu komoditas pokok, yaitu beras, tanpa adanya substitusi karbohidrat lain sebagai cadangan. Di satu sisi, Kabupaten Asmat memang bukan daerah penghasil beras. Namun, di sisi lain, fenomena ketergantungan terhadap beras muncul dan meminggirkan praktik tradisional penanaman ubi dan sagu. Kondisi ini menjadikan Kabupaten Asmat rentan terhadap guncangan pangan ketika stok beras menipis dan akses rantai distribusi bermasalah.Kabupaten Asmat adalah salah satu contoh dari banyak wilayah di Indonesia yang ketersediaan makanannya sangat bergantung pada rantai distribusi yang panjang dan rentan terhadap gangguan. Wilayah-wilayah ini biasanya adalah daerah yang tidak memproduksi pangan pokoknya sendiri dan menggantungkan pangan pokoknya hanya pada satu komoditas, seperti beras.Kecenderungan ini tidak terjadi begitu saja. Secara historis, dominasi beras sebagai satu-satunya pangan pokok lekat kaitannya dengan kebijakan swasembada pangan pada masa Orde Baru tahun 1970-an. Melalui upaya besar-besaran pembangunan &#039;lumbung padi&#039; di seluruh Nusantara, persepsi masyarakat terhadap beras sebagai pangan pokok utama terbentuk dan mengakar kuat. Pola konsumsi pun bergeser: hingga tahun 2010, dominasi beras terus menguat sementara pangan lokal lainnya semakin terpinggirkan. Upaya diversifikasi pangan pernah dicoba melalui Instruksi Presiden No. 20 tahun 1979, namun implementasinya tidak cukup berpengaruh untuk mengimbangi arus kebijakan swasembada beras yang jauh lebih dominan.<h2>Diversifikasi Pangan untuk Ketahanan Pangan</h2>Pengalaman berbagai krisis dalam beberapa tahun terakhir menunjukkan bahwa ketahanan pangan bukan hanya soal produksi yang tinggi, tetapi juga tentang keragaman sumber pangan dan aksesibilitas pangan di tingkat lokal. Dalam konteks ini, diversifikasi pangan yang mengedepankan produksi lokal menjadi salah satu strategi paling relevan untuk memperkuat ketahanan pangan nasional dengan mengurangi ketergantungan pada satu komoditas sekaligus memperkecil kerentanan terhadap impor.<a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/702/01KJC53TZ43TYAQH2K48RAEX6D.pdf">TJF Brief yang kami keluarkan pada tahun 2020</a> menyebutkan bahwa diversifikasi pangan sendiri dapat dibagi menjadi dua: horizontal dan vertikal. Diversifikasi horizontal dapat dilakukan dengan memperkaya pilihan komoditas sebagai pangan pokok, misalnya dengan meningkatkan produksi ubi dan singkong untuk mendampingi dominasi beras. Sedangkan, diversifikasi vertikal berfokus pada diversifikasi pengolahan suatu komoditas, misalnya ubi tidak hanya dijual sebagai hasil pertanian, tetapi juga diolah menjadi keripik, tepung, atau produk pangan lainnya. Selain memperkaya keberagaman pangan, diversifikasi vertikal juga membuka peluang peningkatan nilai ekonomi bagi petani dan komunitas lokal.<h2>Lalu, seberapa besar potensi Indonesia untuk menjalankan kedua bentuk diversifikasi ini?</h2>Indonesia sebenarnya memiliki modal yang kuat. Dalam hal diversifikasi karbohidrat saja, Indonesia memiliki potensi untuk mengembangkan sagu, sorgum, singkong, dan ubi sebagai alternatif nyata pengganti beras. Indonesia bahkan merupakan rumah bagi 83% ladang sagu dunia. Selain itu, masih banyak lahan suboptimal yang saat ini dikembangkan oleh komunitas lokal sebagai ladang pangan alternatif, namun belum mendapatkan dukungan kebijakan yang memadai dari pemerintah.Dari sisi masyarakat, tanda-tanda positif sudah terlihat. Secara nasional, permintaan terhadap ikan, daging, buah, dan sayur terus meningkat setiap tahunnya. Hal ini menandakan keterbukaan masyarakat terhadap pola makan yang lebih beragam dan bernutrisi. Di Papua, masyarakat mulai kembali mengonsumsi sagu, sementara di Nusa Tenggara Timur, sorgum kembali hadir di meja makan. Kearifan lokal yang sempat terpinggirkan perlahan menemukan tempatnya kembali. Yang dibutuhkan adalah dukungan sistematis dari pemerintah untuk mengoptimalkan potensi ini, melalui kebijakan yang mengakui dan menghargai keberagaman sumber pangan lokal di setiap wilayah.Tabel 1. Peluang Alternatif untuk Pangan Pokok Pengganti Beras dan Gandum<img src="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/images/b74dfec1-94af-4744-a861-1be6c07f19d0.png" alt="Tabel peluang alternatif pangan pokok">Sumber: Dimodifikasi dari data Kementerian Pertanian (2018)Keberagaman pangan adalah sesuatu yang sudah hidup dalam masyarakat Indonesia. Yang dibutuhkan sekarang adalah langkah sistematis untuk menjaga dan memperkuat apa yang sudah ada, melalui kebijakan yang mendukung produksi pangan lokal, mendorong aksesibilitas yang lebih merata, dan mengakui bahwa ketahanan pangan sejati tidak bisa bertumpu pada satu komoditas saja. Ramadan setiap tahunnya sudah mengingatkan kita bahwa keberagaman adalah kekuatan. Sudah saatnya sistem pangan kita mencerminkan hal yang sama.Tay Juhana Foundation berkomitmen untuk mendukung pengembangan lahan suboptimal menjadi lahan produktif secara berkelanjutan sebagai bagian dari upaya memperkuat ketahanan pangan Indonesia. Pelajari lebih lanjut tentang program dan penelitian kami melalui <a href="https://www.instagram.com/tayjuhanafoundation/?hl=en">Instagram</a> dan <a href="https://id.linkedin.com/company/tayjuhanafoundation">LinkedIn</a> kami.

Keragaman di Meja Berbuka: Ketahanan Pangan Bukan Hanya Soal Beras

<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Di Kabupaten Indragiri Hilir (Inhil), Riau, masyarakatnya kebanyakan sudah sejak lama menggantungkan hidupnya pada pertanian. Hal ini tetap mereka lakukan walaupun 90% jenis tanah di wilayah tersebut adalah gambut yang tergolong sulit untuk ditanami. Tanah gambut merupakan tanah yang terdiri dari tumpukan tanaman berusia ribuan tahun di wilayah berair yang belum terurai sempurna. Hal ini menjadikan tanah gambut selalu lembab dan kurang subur untuk pertanian. Walau begitu, masyarakat Inhil tidak menyerah pada keadaan dan terus beradaptasi untuk dapat bertahan hidup berdampingan dengan gambut.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Untuk bisa ditanami, tanah gambut harus mendapatkan perawatan khusus yang lebih intensif. Salah satunya adalah dengan mengatur kadar air di tanahnya supaya tidak terlalu basah. Namun, pada praktiknya, salah satu cara yang umum dilakukan adalah mengeringkan tanah secara total. Cara ini justru berpotensi menyebabkan tanah mudah terbakar dan melepaskan karbon dalam jumlah besar. Hal ini kemudian akan menimbulkan konsekuensi besar bagi lingkungan, terutama di tengah krisis iklim seperti saat ini.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Konsekuensi lingkungan ini membawa kita pada sebuah pertanyaan: bagaimana caranya agar masyarakat Inhil tidak kehilangan sumber penghidupannya sembari tetap bisa menjaga kelestarian lingkungan?<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Aktivitas pertanian lokal dan kelestarian tanah gambut bisa berjalan berdampingan jika dilakukan dengan bertanggung jawab dan memperhatikan beberapa hal. <a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/691/01KHJAAQV7DM7YV27S7TGGN2M2.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Riset</a> yang dilakukan Tay Juhana Foundation (TJF) menemukan bahwa ada dua hal utama yang perlu diperhatikan.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Pertama, jenis tanah gambutnya harus diperhatikan. Tanah gambut yang dapat ditanami dengan risiko lingkungan lebih rendah merupakan tanah gambut dengan kedalaman kurang dari tiga meter. Selain itu, komposisi gambutnya sendiri juga menentukan potensinya untuk ditanami. Gambut yang bisa ditanami adalah gambut yang sudah mulai terurai dengan lapisan bawah lempung. Walaupun tanah gambut yang lebih dalam sebenarnya juga bisa ditanami dalam kondisi tertentu, sebaiknya tanah dengan karakter tersebut difokuskan untuk konservasi karena lebih berisiko secara ekologis.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Hal kedua yang perlu diperhatikan adalah manajemen airnya. Gambut memiliki sifat dasar seperti spons besar yang mudah menyerap air sehingga selalu basah tetapi juga mudah mengering jika tidak ada hujan. Untuk dapat ditanami, tanah gambut harus dibuat lebih kering. Akan tetapi, pengeringan total tanah gambut justru membuat tanaman kekurangan air, selain memiliki konsekuensi lingkungan besar. Hal yang seharusnya dilakukan adalah dengan mengatur banyak air di tanah gambut agar tidak terlalu basah tapi juga tidak terlalu kering.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Di Pulau Burung, Inhil, sebagai contoh, praktik pengaturan air ini sudah dilakukan menggunakan <a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/451/alleviating-peatland-fire-risk-using-water-management-trinity-and-community-involvement.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">jaringan kanal</a> bernama Trio Tata Air. Penggunaan kanal di sini tidak untuk mengeringkan tanah, tetapi untuk mengatur kadar air di dalam tanah menggunakan sistem pintu air. Dengan sistem ini, air dapat disimpan ketika musim kering dan dapat dialirkan ke sungai atau laut ketika musim hujan. <a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/691/01KHJAAQV7DM7YV27S7TGGN2M2.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Riset kami</a> menyebutkan bahwa penurunan tanah gambut untuk perkebunan di wilayah ini bisa diminimalisir sampai di bawah 2 cm per tahun melalui sistem ini. Padahal, data penurunan tanah gambut untuk pertanian umumnya berkisar di angka 2,4–7,4 cm per tahun.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Selain itu, kontras dengan pemahaman umum, penanaman tanaman pangan di beberapa tempat juga dilakukan untuk merehabilitasi tanah gambut yang mulai rusak. <a href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/691/01KHJAAQV7DM7YV27S7TGGN2M2.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Riset kami</a> menyebutkan bahwa alternatif tanaman pertama yang paling umum adalah padi. Praktik ini juga sudah dilakukan oleh Badan Restorasi Gambut dan Mangrove (BRGM) untuk memperbaiki tanah gambut di Papua. Restorasi gambut tersebut dilakukan dengan menanam padi dan sagu.<p style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">Dengan melakukan praktik pertanian yang lebih sejalan dengan alam, aktivitas penghidupan komunitas pertanian di tanah gambut bisa terus berjalan dan komunitas menjadi lebih berdaya melalui ketersediaan pangan lokal. Adaptasi-adaptasi lingkungan juga terus dilakukan oleh petani-petani di Indragiri Hilir dengan menggabungkan nilai kearifan lokal dan perubahan kondisi alam. Ikuti perkembangan isu pertanian di lahan gambut, terutama di Indragiri Hilir, melalui sosial media TJF di <a href="https://www.instagram.com/tayjuhanafoundation/?hl=en" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Instagram</a> dan <a href="https://id.linkedin.com/company/tayjuhanafoundation" target="_blank" rel="noopener noreferrer">LinkedIn</a>.

 Bertani Berkelanjutan, Berdampingan dengan Gambut

<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Berkaca kembali ke Oktober 2025, Tay Juhana Foundation (TJF) merayakan Hari Pangan Sedunia dengan cara yang dekat dengan generasi muda: membuka ruang bagi mereka untuk bersuara. Melalui sebuah lomba esai, TJF mengajak anak muda Indonesia membicarakan regenerasi petani dan masa depan pangan, dua isu yang kian relevan di tengah perubahan sistem pangan hari ini. Mengusung tema global <span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:italic;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">“Hand in Hand for Better Foods and a Better Future,”<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> lomba ini menjadi wadah bagi peserta untuk berbagi gagasan, refleksi, sekaligus kegelisahan mereka tentang arah pangan Indonesia ke depan.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dari rangkaian esai yang masuk, TJF bersama Wahyu Ridwan Nanta dari Koalisi Rakyat untuk Kedaulatan Pangan (KRKP) dan Dr. Elsa Windiastuti, S.TP., <a href="http://M.Si">M.Si</a>., dosen Institut Teknologi Sumatra (ITERA), melakukan proses kurasi secara menyeluruh. Delapan esai terpilih dinilai paling kuat dalam menangkap isu, mengulasnya secara mendalam, serta menyajikan sudut pandang yang jernih dan relevan. Kumpulan tulisan ini kemudian dihimpun dalam sebuah buku sebagai potret cara pandang generasi muda Indonesia terhadap regenerasi petani, ketahanan pangan, dan tanggung jawab bersama dalam menjaga keberlanjutan masa depan pangan kita. Lebih dari sekadar kumpulan esai, buku ini dihadirkan untuk menumbuhkan kesadaran anak muda akan pentingnya pertanian berkelanjutan dan ketahanan pangan, isu yang tak terpisahkan dari tantangan regenerasi petani di Indonesia dalam jangka panjang.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Buku esai ini dibuka dengan tulisan utama karya Ni Luh Gede Gauri Vimala Kaushtubhasai, kemudian dilanjutkan oleh tulisan dari Cindy Purnama Fitri, Rafania Naura Nasywa, Feri Dwi Putra Suhartono, SP., Refandhy Tri Wijaksono, Calvin Triyoga Nugraha, Sekar Larasati, dan ditutup oleh Alivia Saraswati Kadzan.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Baca buku ini secara lengkap di <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/680/01KFM95YJ0VTP0Q4F022RNV170.pdf"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">sini</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> untuk menyelami ide-ide segar dan refleksi anak muda tentang masa depan pangan Indonesia. Untuk terus mengikuti percakapan dan berbagai inisiatif TJF seputar isu pangan, kamu juga bisa terhubung dengan kami melalui <a style="text-decoration:none;" href="https://www.instagram.com/tayjuhanafoundation"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Instagram</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> dan <a style="text-decoration:none;" href="https://www.linkedin.com/company/tayjuhanafoundation"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">LinkedIn</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">.

Membuka Ruang bagi Anak Muda Melalui Buku Kumpulan Esai Regenerasi Petani

<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Pada <a style="text-decoration:none;" href="https://tayjuhanafoundation.org/updates/parit-waterways-that-shape-life-in-indragiri-hilir"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">artikel kami sebelumnya</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">, kami menelusuri bagaimana parit pertama kali berkembang di Indragiri Hilir, bukan sekadar sebagai saluran air untuk pertanian, melainkan sebagai sebuah sistem kehidupan yang tumbuh dari pengetahuan kolektif, mengikuti pola pasang surut, dan dirawat lintas generasi. Sejak awal pembangunannya, parit menjadi penyangga kehidupan sehari-hari: mengatur pertanian, mobilitas, hingga akses penghidupan masyarakat. Namun, setelah puluhan tahun menjadi fondasi hidup, bagaimana kondisi parit hari ini?<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Sayangnya, di banyak desa, parit kini berada dalam kondisi yang kian rentan. Tekanan yang semakin besar dari perubahan iklim dan faktor alamiah, biaya perawatan yang terus meningkat, serta lemahnya tata kelola membuat fungsi parit perlahan runtuh.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Berdasarkan <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">riset etnografi</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> yang sedang kami lakukan, tanda-tanda degradasi alami dan meningkatnya ancaman perubahan iklim yang turut mengancam keberlangsungan parit semakin jelas terlihat di berbagai wilayah. Pengamatan kami di empat kecamatan di Indragiri Hilir menunjukkan bahwa abrasi dan penurunan tanah menjadi persoalan yang paling mengkhawatirkan. Lahan pertanian semakin turun dengan terjadinya subsidensi dan semakin meningkatnya level air yang kemudian meningkatkan kerentanan banjir. Saat pasang tinggi atau hujan lebat, air menggenang lebih lama dari seharusnya, membuat tanaman, termasuk kelapa, tenggelam dan pertumbuhannya terhambat. Petani setempat menyebut kondisi ketika pohon kelapa yang terkena genangan tetap hidup tetapi tidak lagi berbuah sebagai <span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:italic;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">mucung<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">, yaitu pohonnya berdiri, namun produktivitasnya hilang.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Tidak hanya itu, kualitas air pun ikut menurun seiring berkurangnya perawatan parit. Tanpa pembersihan rutin, aliran pasang surut melemah dan air terjebak di tempat-tempat yang, dalam kondisi prima, seharusnya mengalir bebas. Di sejumlah parit, air yang menggenang memicu kondisi asam yang semakin parah, ditandai dengan munculnya residu seperti pirit yang mengapung di permukaan air. Dalam jangka panjang, kondisi ini merusak kesuburan tanah dan menggugurkan fungsi utama parit sebagai pengatur air agar lahan tetap bisa diolah.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Walau begitu, persoalan parit tidak berhenti pada kerusakan alami. Beban ekonomi untuk merawatnya juga meningkat tajam seiring dengan semakin mencekiknya kerusakan. Penguatan dan pembersihan tanggul untuk menahan kenaikan muka air serta memulihkan fungsi parit membutuhkan biaya dan tenaga yang tidak sedikit. Bagi banyak petani, perawatan parit menjadi beban ekonomi yang mahal dengan hasil yang tidak pasti. Meski sudah mengeluarkan waktu dan uang, banjir tetap berpeluang datang, panen tetap bisa gagal, dan kerugian selalu mengintai.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Ketidakpastian ini memaksa banyak keluarga petani mengambil keputusan sulit. Ada yang mencoba menjual lahannya, ada pula yang beralih dari bertani kelapa ke komoditas yang dianggap lebih tahan, seperti kelapa sawit. Tak sedikit yang akhirnya meninggalkan lahannya sama sekali. Dari sini, efek berantainya muncul: seperti lahan yang terbengkalai berubah menjadi penuh semak, menarik hama seperti monyet, tupai, dan kumbang badak. Hama-hama ini tidak tinggal diam di satu tempat. Mereka menyebar ke kebun yang masih aktif, merusak tanaman, dan memperdalam kerugian bagi petani yang bertahan di area tersebut.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Seiring memburuknya kondisi parit, sistem kolektif sosial yang sedari dulu menopang perawatannya pun ikut melemah.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Secara historis, pengelolaan parit bertumpu pada tanggung jawab kolektif antar warga, dipimpin oleh Wakil Parit dan diperkuat melalui musyawarah. Sistem ini berjalan efektif ketika parit masih menjadi pusat kehidupan sehari-hari, ketika hampir keseluruhan masyarakat masih tinggal di dekat lahan pertaniannya dan bergantung langsung pada aliran air serta memiliki rasa kepemilikan bersama atas perawatannya. Kini, realitas itu telah berubah seiring dengan adanya modernisasi.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Sekarang, banyak warga tidak lagi bermukim di sekitar parit, berpindah ke kawasan yang lebih padat yang kini berkembang menjadi desa-desa. Generasi muda semakin menjauh dari sektor pertanian dan mencari penghidupan di luar ladang. Peran Wakil Parit memang masih ada, tetapi kewenangannya kian terbatas, tergerus oleh besarnya tantangan dan minimnya dukungan eksternal. Perhatian pemerintah terhadap parit pun masih terbatas, membuat masyarakat bertumpu pada upaya swadaya, yang dibiayai dan dijalankan sendiri, yang kini tak lagi memadai untuk menjawab persoalan yang semakin kompleks.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Meski demikian, eksistensi parit masih belum kehilangan maknanya.<img src="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/images/d5c87d0a-fc09-4787-9094-0b953c2129b6.jpeg" width="1280" height="725"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Bagi banyak petani, parit adalah sistem yang menentukan hidup-mati usaha tani mereka. Kondisinya menentukan apakah mereka masih bisa menetap dan mengolah lahan atau tidak. Seorang petani di Sapat menyampaikan kenyataan ini dengan lugas, “Kalau tidak ada parit, tidak ada kebun. Parit itu jantung pertanian di sini.” Pandangan ini bergema di banyak desa, bukan sebagai romantisasi masa lalu, melainkan sebagai realitas yang mereka hadapi hari ini.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Untuk menyadari kenyataan ini, kita perlu mengubah cara pandang terhadap parit. Perbaikan teknis semata tidak cukup untuk menjawab tantangan yang dihadapi oleh keberlangsungan pertanian di tanah Indragiri Hilir dan signifikansi peran parit. Parit perlu kembali dipahami sebagai sistem hidup yang bergantung pada keseimbangan ekologis, tata kelola kolektif, dan ketahanan ekonomi masyarakat. Penguatan musyawarah dengan perluasan fungsi Wakil Parit, pemulihan zona penyangga alami seperti mangrove dan nipah yang dulu melindungi saluran air, dan pengurangan kerentanan ekonomi melalui diversifikasi mata pencaharian dapat menjadi langkah-langkah yang diambil untuk meringankan tekanan yang dihadapi parit hari ini.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Masa depan parit di Indragiri Hilir belum ditentukan. Kondisinya saat ini memang mencerminkan tekanan yang berat, tetapi juga menunjukkan apa yang sedang dipertaruhkan. Menjaga parit berarti menjaga hubungan antara air, tanah, dan komunitas agar tetap bekerja sebagai satu kesatuan. Di bentang alam yang dibentuk oleh pasang surut seperti di Indragiri Hilir, pertanyaan yang muncul bukan hanya bagaimana parit bisa diperbaiki, tetapi apakah ia dapat kembali diakui dan didukung sebagai fondasi kehidupan, sebagaimana perannya selama ini.<span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Untuk menggali lebih lanjut mengenai tantangan dan kemungkinan langkah selanjutnya, baca <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">TJF Research Brief</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> terbaru kami tentang parit di Indragiri Hilir. Ikuti juga Tay Juhana Foundation di <a style="text-decoration:none;" href="https://www.instagram.com/tayjuhanafoundation/?hl=en"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Instagram</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> dan <a style="text-decoration:none;" href="https://id.linkedin.com/company/tayjuhanafoundation"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#1155cc;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:underline;-webkit-text-decoration-skip:none;text-decoration-skip-ink:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">LinkedIn</a><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> untuk kabar tentang riset dan kerja lapangan terbaru kami.

Parit yang Kian Rapuh di Indragiri Hilir

Cerita tentang Alam, Gotong Royong, dan Budaya.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kabupaten Indragiri Hilir di Provinsi Riau memiliki bentang alam yang kurang layak untuk pertanian. Wilayah ini didominasi oleh rawa pasang surut dan lahan gambut yang bersifat selalu basah, memiliki tingkat asam yang tinggi, serta kebutuhan perawatan yang tidak mudah untuk dibudidaya. Namun, bagi masyarakat yang telah lama tinggal di sini, kondisi tersebut bukanlah penghalang. Justru dari sanalah cara hidup mereka terbentuk. <span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Salah satu wujudnya adalah parit hingga Indragiri Hilir disebut sebagai “Negeri Seribu Parit.”<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Awal Mula Pembangunan Parit<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Berdasarkan <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">riset etnografi kami</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> yang sedang berlangsung, parit-parit di wilayah seperti Enok dan Sapat diketahui telah ada sejak empat hingga lima generasi lalu. Melalui riset <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">kami</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, kami menemukan bahwa parit awalnya dibuat sebagai cara masyarakat mengondisikan lahan-lahan non produktif di sekitar mereka agar bisa ditanami dan menjadi sumber penghidupan. Dengan mengandalkan pengetahuan lokal dan memanfaatkan kondisi alam tersebut, masyarakat lokal menggali saluran air yang membelah lahan-lahan tersebut untuk mengelola kelebihan air dan membuat tanahnya layak ditanami. Saluran inilah yang kemudian dikenal sebagai parit.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sejak awal, parit tidak dibangun berlawanan dengan kondisi alam. Masyarakat memperhatikan betul pola pasang surut dan arah aliran air, lalu menyesuaikan parit agar bekerja mengikuti pola tersebut. Vegetasi di sepanjang bantaran sungai, seperti bakau dan nipah, dibiarkan tetap tumbuh karena dilihat sebagai pelindung tanah dari erosi dan arus yang kuat. Pilihan-pilihan ini mencerminkan keseimbangan antara praktik budidaya dan upaya menjaga lingkungan, jauh sebelum istilah konservasi dikenal secara masif dan formal.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Proses pembangunan parit pun dilakukan secara sederhana dan kolektif. Sebelum alat berat dan infrastruktur modern masuk ke wilayah ini, parit digali secara manual dengan tangan, menggunakan cangkul dan linggis. Pekerjaannya dilakukan secara gotong royong, melibatkan keluarga dan kerabat, sekaligus memperkuat rasa kebersamaan dan tanggung jawab bersama di antara mereka.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Air yang Dikelola Bersama<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Seiring berjalannya waktu, parit tidak hanya menjadi saluran air, tetapi juga menjadi bagian dari sistem kehidupan bersama. Pengelolaannya dilakukan secara kolektif dan berdasarkan kesepakatan komunitas sebagaimana yang kami temukan dalam <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">riset kami</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Setiap parit biasanya dipimpin oleh seorang Wakil Parit atau Kepala Parit yang bertugas menjaga kondisi fisik parit serta menjadi penengah ketika muncul persoalan antarpetani yang lahannya terhubung oleh saluran air yang sama. Dahulu, peran ini umumnya dipegang oleh orang yang pertama kali membuka parit, lalu diteruskan secara turun-temurun dalam lingkup keluarga. <span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kini, Wakil Parit dipilih melalui musyawarah yang melibatkan para petani di sepanjang parit. Cara ini menunjukkan kesadaran bersama bahwa parit bukan milik perorangan, melainkan adalah sumber daya bersama, begitu pula pengetahuan dan aturan yang mengaturnya.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Menariknya, sistem pengelolaan parit ini terbentuk dari pertukaran berbagai budaya yang telah lama hidup berdampingan di Indragiri Hilir. Komunitas Banjar, Bugis, Jawa, dan Melayu membawa pengalaman serta praktik dari daerah asalnya masing-masing yang kemudian saling beradaptasi melalui interaksi antarkomunitas. Meski setiap kelompok memiliki paritnya masing-masing untuk dikelola, prinsip dasar pengelolaannya tetap sama, yaitu dikelola bersama, untuk kepentingan bersama.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Setiap nama parit pun menyimpan ceritanya masing-masing. Ada parit yang dinamai dari orang yang pertama membukanya, seperti Parit Hidayat di Sapat. Ada pula yang diambil dari ciri khas lingkungan sekitarnya, seperti Parit Atap Seng di Pantai Sebrang Makmur, yang merujuk pada pondok beratap seng di tepi parit.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tidak hanya itu, secara fungsi, parit terbagi ke dalam beberapa jenis. Parit utama, atau juga sering disebut parit kongsi, menghubungkan parit-parit kecil ke sungai besar dan merupakan parit yang dikelola oleh Wakil Parit. Sedangkan, parit-parit kecil yang terhubung dengan parit utama tersebut adalah parit anak atau parit cacing yang mengalirkan air langsung ke lahan-lahan pertanian. Di beberapa wilayah, terdapat pula parit lapis yang menghubungkan antar parit utama.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Parit sebagai Sistem Kehidupan<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lebih dari sekadar infrastruktur pertanian, parit adalah pengetahuan lokal yang diwariskan lintas generasi. Ia lahir dari proses panjang memahami alam, beradaptasi, dan gotong royong. Melalui parit, masyarakat Indragiri Hilir menunjukkan bahwa bertani di lahan gambut bukan soal menaklukkan alam, melainkan memahami batas-batasnya.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hari ini, parit tetap menjadi sistem yang hidup—menghubungkan air, manusia, dan budaya dalam satu kesatuan. Mengelola parit berarti menjaga hubungan antarwarga, merawat lahan, dan menghormati ritme pasang surut yang telah menjadi bagian dari kehidupan mereka sejak lama.<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pelajari lebih jauh kisah dan nilai budaya parit di Indragiri Hilir melalui <a style="text-decoration:none;" href="https://be.tayjuhanafoundation.org/storage/652/01K8A5BRJ85920BHZQ9FNFB0K1.pdf"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">brief terbaru kami</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. <span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ikuti juga <a style="text-decoration:none;" href="https://www.instagram.com/tayjuhanafoundation/?hl=en"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Instagram</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> dan <a style="text-decoration:none;" href="https://id.linkedin.com/company/tayjuhanafoundation"><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; -webkit-text-decoration-skip: none; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">LinkedIn</a><span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> kami untuk cerita dan <span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: italic; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">update<span style="font-size: 12pt; font-family: Roboto,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> lainnya.

Ketahanan Pangan

Pertanian

Lahan Suboptimal

Penghidupan

Lanskap

Tata Kelola

Category

Topic

Share This Article

RELATED
ARTICLE

TJF Luncurkan Buku Ilustrasi Petani Kelapa Indragiri Hilir untuk Perkaya Pembelajaran Kontekstual

TJF Membawa Manajemen Lahan Gambut Tropis Berkelanjutan ke World Congress of Soil Science 2026

Parit dan Kearifan Lokal di Balik Kedaulatan Pangan Indragiri Hilir

Tiga Tekanan Sekaligus: Saat Pertanian Lahan Basah Diuji Krisis Iklim, Pupuk, dan Pangan

FAQ

Tentang Kami

Sumber Daya

Karir

Hubungi kami

Ikuti media sosial kami:

Category

Topic

Share This Article

RELATEDARTICLE

TJF Luncurkan Buku Ilustrasi Petani Kelapa Indragiri Hilir untuk Perkaya Pembelajaran Kontekstual

TJF Membawa Manajemen Lahan Gambut Tropis Berkelanjutan ke World Congress of Soil Science 2026

Parit dan Kearifan Lokal di Balik Kedaulatan Pangan Indragiri Hilir

Tiga Tekanan Sekaligus: Saat Pertanian Lahan Basah Diuji Krisis Iklim, Pupuk, dan Pangan

FAQ

Tentang Kami

Sumber Daya

Karir

Hubungi kami

Ikuti media sosial kami:

RELATED
ARTICLE